• Trang nhất
  • Lịch Sử PGHH
  • Giáo Lý PGHH
  • Media
  • Nối Kết
  • Liên Lạc
Việt Ngữ English
Hội nhập RSS
Tìm kiếm
  • Trang nhất
  • Sơ Lược Phật Giáo Hòa Hảo
  • Lịch Sử Phật Giáo Hòa Hảo
  • Giáo Lý
    • Sám Giảng
    • Chú Giải Sám Giảng
    • Thi Văn
  • Hình Ảnh
    • Đức Huỳnh Giáo Chủ
    • Phong Cảnh
    • Chùa Phật Giáo
    • Lễ Đạo
    • Thanh Niên Đoàn PGHH
  • Sách Phật Giáo Hòa Hảo
  • Sách Bửu Sơn Kỳ Hương
  • Media
    • Video
      • Đọc Kinh Sách
      • Giáo Lý PGHH
      • Sinh Hoạt Thanh Niên
      • Lễ Đạo PGHH
      • Di Tích - Sử Liệu
      • Phương Pháp Tu Tập
    • Âm Thanh
      • Nhạc PGHH
      • Kinh PGHH
      • Đọc Sách PGHH
  • Nối Kết
    • Á Châu
    • Âm Nhạc - Giải Trí
    • Cá Nhân - Gia Đình
    • Chính Trị
    • Cơ Sở Thương Mại
    • Cộng Đồng
    • Du Lịch
    • Hội Đoàn
    • Truyền Thông
    • Tôn giáo
    • Tổng Hợp
    • Văn Học & Nghệ Thuật
    • Xã Hội - Đời Sống
    • Youtube Channel
Khách Thăm Viếng
5,165,783

Nguyen Huynh Mai

2- Chánh sách " tàm thực" đã áp dụng thời ấy như thế nào ?
(01/13/2006) (Xem: 22545)
Thất Sơn Mầu Nhiệm
  • PHẦN I: NGUỒN GỐC, DANH HIỆU, LỊCH SỬ VÀ SỰ QUAN TRỌNG CỦA THẤT SƠN
    • CHƯƠNG I: Nguồn gốc và Danh hiệu
      • 1- Nguồn gốc xa xăm .
      • 2- Danh hiệu Thất Sơn .
    • CHƯƠNG II: Lịch sử Thất Sơn qua cuộc Nam tiến hoàn thành
      • 1- Trong lúc Thất Sơn còn thuộc đất Chân lạp, tình hình Trịnh - Nguyễn phân tranh và bước đầu cuộc Nam tiến ra sao ?
      • 2- Chánh sách " tàm thực" đã áp dụng thời ấy như thế nào ?
      • 3- Mức cuối cùng của cuộc Nam tiến, Thất Sơn mới thu về đất Việt .
      • 4- Thất Sơn với con mắt nhà địa lý của họ Mạc .
    • CHƯƠNG III: Sự quan trọng của Thất Sơn
      • 1- Quan trọng về mặt chiến lược .
      • 2- Quan trọng về mặt kinh tế .
      • 3- Quan trọng về mặt địa lý .
      • 4- Quan trọng về mặt tinh thần .
  • PHẦN II: CÁC BẬC SIÊU PHÀM Ở MIỀN THẤT SƠN
    • CHƯƠNG I: Đức Phật Thầy Tây An
      • 1- Hành vi và thân thế buổi đầu .
      • 2- Vào Rạch Trà Bư.
      • 3- Khi đến Xẻo Môn .
      • 4- Bị dời về An Giang .
      • 5- Vào núi Sam .
      • 6- Giáo lý căn bản .
      • 7- Những di tích có liên hệ đến Đức Phật Thầy .
    • CHƯƠNG II: Các vị Giáo Chủ hoằng đạo sau Đức Phật Thầy .
      • 1- Ông Đạo Đèn hay Đức Phật Trùm ( ? - 1875 ) .
      • 2- Đức Bổn Sư ( ? - 1909 ) .
      • 3- Ông Sư Vãi Bán Khoai .
      • 4- Ông Cử Đa .
    • CHƯƠNG III: Các vị đại đệ tử của Đức Phật Thầy
      • 1- Đức Cố Quản ( ? - 1872 ) .
      • 2- Ông Tăng Chủ (Giữa thế kỷ thứ 19)
      • 3- Ông Bùi Văn Tây ( 1802 - 1890 ) .
      • 4- Ông Nguyễn Văn Xuyến ( 1834 - 1914 ).
      • 5- Ông Đạo Ngoạn (1820-1890).
      • 6- Ông Đạo Lập (Thế kỷ 19).
      • 7- Ông Đạo Lãnh (Giữa thế kỷ 19).
    • CHƯƠNG IV: Vài vị đắc đạo trong phái Bửu Sơn Kỳ Hương
      • 1- Ông Trần Văn Nhu ( 1847 - 1914 ) .
      • 2- Ông Nguyễn Văn Thới ( 1066 - 1927 ) .
    • CHƯƠNG V: Lược sử của Đức Huỳnh Giáo Chủ
      • 1- Thân thế .
      • 2- Từ lúc bé thơ đến tuổi trưởng thành .
      • 3- Đức Thầy dạy Đạo độ Đời .
      • 4- Về việc Đức Thầy đi núi .
      • 5- Đức Thầy giả từ làng Hòa Hảo .
      • 6- Thành tích tranh đấu của Đức Thầy .
  • PHẦN III: MẦU NHIỆM CỦA THẤT SƠN
    • CHƯƠNG I: Các vị trong phái Bửu Sơn Kỳ Hương đã nói gì về Thất Sơn
      • 1- Về sự sấm nổ .
      • 2- Về sự xuất hiện đền đài .
      • 3- Về sự chiến tranh ở miền sơn lãnh .
      • 4- Về sự dời non đổi núi .
      • 5- Về Hội Long Hoa tại Thất Sơn .
      • 6- Về việc phân xử công minh .
      • 7- Về việc lúa bay .
      • 8- Về tinh thần ưu quân ái quốc .
    • CHƯƠNG II
      • - Những sự mầu nhiệm nơi miền Thất Sơn .
      • - Tổng kết .
    • PHẦN PHỤ THÊM
      • - Bài về Thất Sơn của ông Vuơng Thông tục gọi ông Sáu .
      • - Những bài thơ của Đức Thầy viết theo điệu khoán thủ hoặc ẩn từ có bốn chữ Bửu Sơn Kỳ Hương .

Trong khi chúa Nguyễn lo bành trướng thế lực vào Nam thì ở Bắc hà , chúa Trịnh vì cánh sách tham tàn nên phải bị hãm vào một tình trạng bế tắc : các tầng lớp dân chúng trong xã hội từ bần nông , thương nhân đến sĩ phu đều bất bình , hoặc theo các tôn thất nhà Lê . ( Lê Duy Chúc , Lê Duy Quý , Lê Duy Mật ) hoặc nổi lên dấy nghĩa hô hào diệt Trịnh phù Lê , như Nguyễn Cữ ở Hải Dương ( 1739 ) , Vũ Đình Dung ở Sơn Nam, Nguyễn Danh Phương ( Quận Hẻo ) ở Tuyên Quang (1740 – 1750 ), Nguyễn Hữu Cầu ( Quận He ) ở ven bể Đồ Sơn ( 1743 – 1751 ) v . v …

Năm Giáp Tý ( 1744 ) , Chúa Nguyễn là Nguyễn Phúc Khoát ( 1738 – 1765 ) thấy thế lực miền Nam đã có cơ vững chắc , ( chiến thêm đất Long Hồ Vĩnh Long 1731 ) , và trong vòng 8 năm sau , Long Xuyên ( miền Cà Mau ) , Kiêng Giang ( Rạch Giá ) , Trấn Giang ( miền Cần Thơ ) và Trấn Di ( miền Bạc Liêu , Bãi Xàu ) , lại thấy sự suy bại của chúa Trịnh miền Bắc mỗi ngày một trầm trọng , nên sau sáu năm trị vì, chúa bèn xưng vương , lấy hiệu Vũ Vương , rồi phong vương cho các vị tiền bối của chúa là :

1- Nguyễn Hoàng Thái Tổ Gia Dũ ( chúa Tiên 1558 – 1613 ) .

2- Nguyễn Phúc Nguyên , Hy Tông Hiếu Văn ( Chúa sãi 1613 – 1635 ) .

3- Nguyễn Phúc Lan , Thần Tông Hiếu Chiêu ( Chúa Thượng 1636 -1648 )

4- Nguyễn Phúc tần , Thái Tông , Hiếu Triết ( Chúa Hiền 1648 – 1687 ).

5- Nguyễn Phúc Trăn , Anh Tông Hiếu Nghĩa ( Chúa Nguyễn Nghĩa ( 1687 – 1691 ) .

6- Nguyễn Phúc Chu , Hiển Tông Hiếu Minh Quốc Chúa ( ( 1691 – 1725 ) .

7-Nguyễn Phúc Chú , Túc Tông Hiếu Ninh ( Định Quốc Công 1725 – 1738 ) .

Với chí làm việc lớn , ngài sắp đặt phẩm trật cho các quan văn võ . Quan chia ra làm 6 bộ , bộ về văn học gọi là Hàn Lâm . Đạo về vệ binh thì đặt làm Võ Lâm .

Nước chia ra làm 12 dinh :

1- Chính dinh ( Phú Xuân ) .

2- Cựu dinh ( ( Ái Tử ) .

3- Quảng Bình dinh .

4- Vũ Xá dinh .

5- Bố Chính dinh .

6- Quảng Nam dinh .

7- Phú Yên dinh .

8- Bình Khang dinh .

9- Bình Thuận dinh .

10- Trấn Biên dinh

11- Phiên Trấn dinh .

12- Long Hồ dinh .

( Dinh 7, 8 , 9 đất thu được của nước Chiêm Thành – dinh 10 , 11, 12 đất thu được của Chân lạp ) .

Dinh nào cũng đặt quan trấn thủ cai trị , duy có đất Hà Tiên thì đặt làm trấn do Mạc Thiên Tích làm quan đô đốc cai trị như trước .

Lu1c nầy vua Chân Lạp là Mặc Ông Tha ( Sothea ) nhờ Vũ Vương ủm hộ mà được làm vua ở La Bích ( Lovek ) ( 1736 – 1748 ) nhưng sau đó , Nặc Ông Thâm

( Thomea ) chú của Tha , thua chạy trốn sang Xiêm từ năm 1715 lại trở về đánh đuổi Nặc Ông Tha và cướp lấy ngôi ( 1748 ) . Song chẳng bao lâu Thâm mất .

Mấy người con của Thâm tranh ngôi nổi loạn , có người sang cầu cứu với nước ta , Vũ Vương sai Nguyễn Hữu Doãn làm Thống suất , đem binh đánh dẹp và lập Nặc Ông Tha làm vua trở lại . Được vài tháng , Tha bị con của Thâm là Nặc Ông Nguyện

( Ang – nguôn ) viện binh Xiêm về đánh ( 1750 ) . Tha bị thua , phải bỏ chạy sang Gia Định , cầu cứu với nước ta , nhưng việc chưa thành thì Tha đã chết ở đấy .

Nặc Nguyên từ khi tranh được ngôi vua thường hay đem binh lấn hiếp người Côn – Man là tàn tích dân Chiêm Thành , sang trú ngụ ở Chân Lạp từ năm 1693 , Mặt Bắc lại thông sứ với chúa Trịnh Doanh ( 1740 – 1767 ) để lập mưu đánh Vũ Vương mà dành lại đất Thủy Chân Lạp .

Chúa Nguyễn biết tình thế ấy , nên mùa đông năm Quý Dậu ( 1753 ) sai ông Thiện Chính ( khuyết tên ) làm Thống suất , và ông Nguyễn Cư Trinh làm Tham mưu, điều khiển tướng sĩ năm dinh (5) đánh Nặc Nguyên . Quân tiến đến Ngưu Chữ ( Bến Nghé ) , lập dinh trại , kén sĩ tốt , trừ bị rất nhiều để làm kế khai cương thác địa .

Đến mùa hạ năm Giáp Tuất ( 1754 ) ông Thiện Chính và ông Cư Trinh chia quân tiến lên . Quân ta trẩy đến đâu , giặc đều quy phục ; đi qua đất Tần Lê ( ? ) , ra đến sông Lớn ( có lẽ là sông Vàm Cỏ ) cùng hội quân với ông Thiện Chính ở đồn Lò Yêm ( ? ) . Từ đó nhất tề tiến binh . Những phủ Lôi Lạp ( Soi Rạp : Gò Công ) , Tầm Bôn ( Tân An ) , Cầu Nam ( Ba Nam ) , Nam Vinh đều hàng cả . Quân ta chiên phục được người Côn Man theo về rất đông để làm thanh thế .

Nặc Nguyên bị mất cả thành trì phải chạy trốn với một ít tân binh xuống vùng Thất Sơn , nhưng sau sợ họ Mạc và binh triều biết tin đánh úp hai mặt , lại bỏ chạy đến gần Vĩnh Long ; gặp mùa nước nổi , quân ta phải ngưng đánh đuổi .

Mùa xuân năm Ất Hợi ( 1755 ) , ông Thiện Chính từ Nam Vinh rút quân về đồn Mỹ Tho , dẫn theo hơn một vạn người Côn Man mới chiêu phục . Khi đi đến đất Vô Tà Ân ( vùng Đồng Tháp Mười ) , bị quân của Nặc Nguyên bất thình lình ồ ra đánh úp , chận bắt lại người Côn Man . Quân của ông Thiện Chính đi hậu bị mắc bụi rậm , vũng lầy , không tiếp viện kịp . Ông Cư Trinh mới đem binh của ông đến cứu được lối năm ngàn người , vừa trai vừa gái rồi đem về trú ở núi Bà Đinh ( bây giờ là núi Bà Đen , Tây Ninh ) .

Triều đình bắt tội ông Thiện Chính về việc để thất cơ binh và mất dân mới về hàng , giáng ông từ chức Thống suất xuống làm Cai đội , cho ông Trương Phúc Du vào thay thế .

Trương Phúc Du hiệp cùng Nguyễn Cư Trinh , cho người Côn Man đi tiền phong đến đánh hai phủ Cầu Nam và Nam Vinh .

Nặc Nguyên trận nầy thua to , binh tướng tan rã hết , cùng đường phải chạy sang Hà Tiên , khẩn thiết yêu cầu Mạc Thiên Tích nhờ xin hộ với Chúa Nguyễn , dâng đất hai phủ Tầm Bôn , Lôi Lạp để chuộc tội và bổ vào lệ triều cống đã bỏ ba năm về trước , cùng để xin cho trở về nước làm vua lại .

Vũ Vương không cho , vì giận Nặc Nguyên đã nhiều lần phản trắc . Ông Nguyễn Cư Trinh thấy vậy dâng sớ tâu rằng .

“ Từ xưa , sở dĩ dùng đến binh , chẳng qua là muốn giết đứa cừ khôi , mở mang bờ cõi mà thôi . Nay Nặc Nguyên đã hối quá , biết nộp đất , hiến của . Nếu không cho nó hàng , thì nó chạy trốn ; mà từ Gia Định đến La Bích , đường xá xa xôi , không tiện đuổi đánh . Vậy muốn mở mang bờ cõi , chi bằng hãy lấy hai phủ ấy , giữ chặt phía sau cho hai dinh ( Phiên Trấn và Trấn Biên ) . Năm xưa , đi mở phủ Gia Định , trước phải mở phủ Hưng Phúc ( Biên Hòa ) , rồi mở đến phủ Lộc Dã ( Đồng Nai ) , để quân dân đoàn tụ , rồi sau mới mở đất Sài Côn. Đó là cái kế “ tằm ăn dâu” đó .

“ Nay từ Hưng Phúc đến sài Côn đường đi chỉ hai ngày , mà dân cư còn chưa yên tập quân giữ cũng có đứa chưa khỏe ; phương chí từ sài Côn đến Tầm Bôn , đường đi trong vòng sáu ngày , thì binh trụ phòng , thực sự chưa đủ .

“ Thần thấy người Côn Man đánh đường bộ rất tài , quân Chân lạp cũng đã chột dạ . Nếu cho người Côn Man ở đấy , sai nó ngăn chống , cũng là kế hay . Vậy nên xin cho nước Châp Lạp chuộc tội , lấy hai phủ ấy , cho thần xem xét tình thế , đặt lũy đóng quân , cấp điền sản cho quân dân , chia địa giới , lấy châu Định Viễn để thâu cả toàn bức” .

Vũ Vương thấy lời tâu hữu lý nên thuận theo nhận lấy hai phủ ( 1756 ) và cho Nặc Nguyên về nước .

Từ đây , với kế hoạch “ Tàm thực” , ông Nguyễn Cư Trinh cho người Côn Man mở đất làm ruộng và người Việt lần lần tan ra nhiều nơi . Hồi nầy , hầu hết đất Thủy Chân Lạp đã rải rát có dấu chân người Việt , duy còn có đất Tầm Phong Long , vì có vị trí then chốt của Thất Sơn , dân ta chưa tiến lên được .

PDFIn TrangGửi mail
Sắp theo
Sinh Hoạt PGHH Trong Cộng Đồng Quốc Gia (1974) (04/10/2013) (Xem: 2047)
Lịch Sử An Hòa Tự (Chùa Thầy) (03/28/2011) (Xem: 28199)
Đức Thầy Lâm Nạn Tại Đốc-Vàng (03/16/2011) (Xem: 29962)
Hành Sử Đạo Nhân (02/26/2011) (Xem: 28473)
Dõi Gót Theo Thầy - Hay Cuộc Thám Hiểu Trên Núi Tà-Lơn (02/24/2011) (Xem: 30135)
Tiểu Sử Ông Huỳnh Thạnh Mậu (02/24/2011) (Xem: 29057)
Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo (03/15/2010) (Xem: 32053)
Chuyện Bên Thầy (07/23/2009) (Xem: 41342)
Tồ Chức và Điều Hành (07/23/2009) (Xem: 45570)
Thi Văn của Đức Huỳnh Giáo Chủ (05/20/2009) (Xem: 53722)
Cách Tu Hiền và Sự Ăn Ở Của Một Người Bổn Đạo (05/20/2009) (Xem: 59028)
Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc (07/01/2002) (Xem: 79194)
Hiến Chương - Nội Qui - Sắc Luật (05/27/2004) (Xem: 37957)
Đức Huỳnh Giáo Chủ (07/27/2004) (Xem: 50836)
Nhận Thức Phật Giáo Hòa Hảo (07/27/2004) (Xem: 35741)
Sắp theo
Xem theo ngày »
Copyright © 2013 www.hoahao.org All rights reserved www.vnvn.net
Best viewed with FireFox, Chrome, Safari, Opera, IE 8 at resolution of 1024x768