• Trang nhất
  • Lịch Sử PGHH
  • Giáo Lý PGHH
  • Media
  • Nối Kết
  • Liên Lạc
Việt Ngữ English
Hội nhập RSS
Tìm kiếm
  • Trang nhất
  • Sơ Lược Phật Giáo Hòa Hảo
  • Lịch Sử Phật Giáo Hòa Hảo
  • Giáo Lý
    • Sám Giảng
    • Chú Giải Sám Giảng
    • Thi Văn
  • Hình Ảnh
    • Đức Huỳnh Giáo Chủ
    • Phong Cảnh
    • Chùa Phật Giáo
    • Lễ Đạo
    • Thanh Niên Đoàn PGHH
  • Sách Phật Giáo Hòa Hảo
  • Sách Bửu Sơn Kỳ Hương
  • Media
    • Video
      • Đọc Kinh Sách
      • Giáo Lý PGHH
      • Sinh Hoạt Thanh Niên
      • Lễ Đạo PGHH
      • Di Tích - Sử Liệu
      • Phương Pháp Tu Tập
    • Âm Thanh
      • Nhạc PGHH
      • Kinh PGHH
      • Đọc Sách PGHH
  • Nối Kết
    • Á Châu
    • Âm Nhạc - Giải Trí
    • Cá Nhân - Gia Đình
    • Chính Trị
    • Cơ Sở Thương Mại
    • Cộng Đồng
    • Du Lịch
    • Hội Đoàn
    • Truyền Thông
    • Tôn giáo
    • Tổng Hợp
    • Văn Học & Nghệ Thuật
    • Xã Hội - Đời Sống
    • Youtube Channel
Khách Thăm Viếng
5,165,571

Nguyen Huynh Mai

1- Nguồn gốc xa xăm .
(01/13/2006) (Xem: 24446)
Thất Sơn Mầu Nhiệm
  • PHẦN I: NGUỒN GỐC, DANH HIỆU, LỊCH SỬ VÀ SỰ QUAN TRỌNG CỦA THẤT SƠN
    • CHƯƠNG I: Nguồn gốc và Danh hiệu
      • 1- Nguồn gốc xa xăm .
      • 2- Danh hiệu Thất Sơn .
    • CHƯƠNG II: Lịch sử Thất Sơn qua cuộc Nam tiến hoàn thành
      • 1- Trong lúc Thất Sơn còn thuộc đất Chân lạp, tình hình Trịnh - Nguyễn phân tranh và bước đầu cuộc Nam tiến ra sao ?
      • 2- Chánh sách " tàm thực" đã áp dụng thời ấy như thế nào ?
      • 3- Mức cuối cùng của cuộc Nam tiến, Thất Sơn mới thu về đất Việt .
      • 4- Thất Sơn với con mắt nhà địa lý của họ Mạc .
    • CHƯƠNG III: Sự quan trọng của Thất Sơn
      • 1- Quan trọng về mặt chiến lược .
      • 2- Quan trọng về mặt kinh tế .
      • 3- Quan trọng về mặt địa lý .
      • 4- Quan trọng về mặt tinh thần .
  • PHẦN II: CÁC BẬC SIÊU PHÀM Ở MIỀN THẤT SƠN
    • CHƯƠNG I: Đức Phật Thầy Tây An
      • 1- Hành vi và thân thế buổi đầu .
      • 2- Vào Rạch Trà Bư.
      • 3- Khi đến Xẻo Môn .
      • 4- Bị dời về An Giang .
      • 5- Vào núi Sam .
      • 6- Giáo lý căn bản .
      • 7- Những di tích có liên hệ đến Đức Phật Thầy .
    • CHƯƠNG II: Các vị Giáo Chủ hoằng đạo sau Đức Phật Thầy .
      • 1- Ông Đạo Đèn hay Đức Phật Trùm ( ? - 1875 ) .
      • 2- Đức Bổn Sư ( ? - 1909 ) .
      • 3- Ông Sư Vãi Bán Khoai .
      • 4- Ông Cử Đa .
    • CHƯƠNG III: Các vị đại đệ tử của Đức Phật Thầy
      • 1- Đức Cố Quản ( ? - 1872 ) .
      • 2- Ông Tăng Chủ (Giữa thế kỷ thứ 19)
      • 3- Ông Bùi Văn Tây ( 1802 - 1890 ) .
      • 4- Ông Nguyễn Văn Xuyến ( 1834 - 1914 ).
      • 5- Ông Đạo Ngoạn (1820-1890).
      • 6- Ông Đạo Lập (Thế kỷ 19).
      • 7- Ông Đạo Lãnh (Giữa thế kỷ 19).
    • CHƯƠNG IV: Vài vị đắc đạo trong phái Bửu Sơn Kỳ Hương
      • 1- Ông Trần Văn Nhu ( 1847 - 1914 ) .
      • 2- Ông Nguyễn Văn Thới ( 1066 - 1927 ) .
    • CHƯƠNG V: Lược sử của Đức Huỳnh Giáo Chủ
      • 1- Thân thế .
      • 2- Từ lúc bé thơ đến tuổi trưởng thành .
      • 3- Đức Thầy dạy Đạo độ Đời .
      • 4- Về việc Đức Thầy đi núi .
      • 5- Đức Thầy giả từ làng Hòa Hảo .
      • 6- Thành tích tranh đấu của Đức Thầy .
  • PHẦN III: MẦU NHIỆM CỦA THẤT SƠN
    • CHƯƠNG I: Các vị trong phái Bửu Sơn Kỳ Hương đã nói gì về Thất Sơn
      • 1- Về sự sấm nổ .
      • 2- Về sự xuất hiện đền đài .
      • 3- Về sự chiến tranh ở miền sơn lãnh .
      • 4- Về sự dời non đổi núi .
      • 5- Về Hội Long Hoa tại Thất Sơn .
      • 6- Về việc phân xử công minh .
      • 7- Về việc lúa bay .
      • 8- Về tinh thần ưu quân ái quốc .
    • CHƯƠNG II
      • - Những sự mầu nhiệm nơi miền Thất Sơn .
      • - Tổng kết .
    • PHẦN PHỤ THÊM
      • - Bài về Thất Sơn của ông Vuơng Thông tục gọi ông Sáu .
      • - Những bài thơ của Đức Thầy viết theo điệu khoán thủ hoặc ẩn từ có bốn chữ Bửu Sơn Kỳ Hương .

Nước Việt Nam ở vào vùng cuối cùng của những khối núi vĩ đại từ trung tâm Á Châu đổ dốc xuống bờ biển Thái Bình Dương .

            Vị trí đặc biệt ấy đem lại cho nước ta một cuộc diện lồi lõm , thay hình đổi dạng tùy theo miền . Từ Bắc chí Nam , nước ta có ba khu vực thiên nhiên . Trong ba khu vực ấy , núi non choán một phần lớn , bao bọc một vài thửa bình nguyên ( đồng bằng ) :

            1- Ở Bắc Việt : Những dãy núi hình rẽ quạt ( cao từ 1.000 đến 2.000 thước ) trên một cánh đồng hình tam giác ( châu thổ của sông Hồng Hà và sông Thái Bình ) .

            2-Ở Trung Việt : Dãy Trường Sơn trùng trùng điệp điệp ( một con rắn khổng lồ trên ven biển ) tục gọi là núi Giăng – Mân , từ bên thượng Lào xuyên qua , chạy xuống miền Nam khi bò ra tận bờ bể, khi len lỏi theo dòng sông Cửu Long . Ở đây , ngoài ra vùng cao nguyên lại có một vùng bình nguyên chạy dài theo bờ biển , khi thì  rộng vài chục cây số , khi thì bị núi chận đứt đoạn . Ấy là đồng Thanh Hóa và đồng Nghệ An ( châu thổ của sông Mã và sông Cả ) và vùng bình nguyên do phù sa sông Gianh , sông Nhựt Lệ , sông Cầu .

            3-Ở Nam Việt : Địa thế nơi đây lại thay đổi hẳn . Dãy Trường Sơn , sau khi chạy dài 1.200 cây số ở miền Trung , lại hạ thấp chỉ còn vài ngọn núi lẽ loi trên những cánh đồng bát ngát , khi xưa là vùng biển được bồi lấp bởi đất phù sa .

            Về phần Nam Việt , ta nhận thấy có ba miền thiên nhiên :

            a - Miền Đông Bắc là một vùng đất cao gồm rừng và những núi như : Núi Dinh ở Bà Rịa ( 180 thước ) , núi Bà Đen ở Tây Ninh ( 884 thước ) , núi Chứa Chan ( 803 ) và núi Châu Thới ( 60 thước ) ở Biên Hòa .

            b - Miền Tây Bắc là một vùng đất cao gồm với những hòn núi như : núi Thất Sơn hay Bảy Núi trong đó có núi Cấm ( 716 thước ) , và núi Sam ( 237 thước ) ở Châu Đốc, núi Sập ( 80 thước ) và núi Ba Thê ( 210 thước ) ở Long Xuyên .

            c - Miền Trung Nam Việt là miền đất thấp trũng , bùn sình , trong ấy có Đồng Tháp Mười ( châu thổ phì nhiêu do phù sa sông Cữu Long ) và Đồng Cà Mau .

            Dựa theo những điều đã dẫn trên đây , chúng ta có thể kết luận về nguồn gốc và địa lý xa xăm của các dãy núi trong nước ta như thế nầy :

            Tất cả đều do dãy Hi Mã Lạp Sơn ( Himalaya ) mà chạy dài xuống phía Nam , khi trồi lên , khi lặn xuống và chấm dứt ở miền Đông Bắc Nam Việt để rồi tủa gân ra miền Tây Bắc Nam Việt thành các dãy núi ở Châu Đốc và Long Xuyên sau thời kỳ địa chấn thứ ba ( đời tiền sử ) . Thật vậy , các nhà địa lý học cho rằng miền Tây Nam Việt trước kia là vịnh biển và hòn đảo , nay được bồi lắp và trở thành ruộng rẩy với núi non .

            Thuyết nầy rất đúng vì :

a- Trong vùng ruộng rẫy nói trên vẫn có chỗ còn thấp , nước đầy quanh năm như  Đồng Tháp Mười và Đồng Cà Mau .

            b - Người ta cũng dùng danh từ hòn Tri Tôn mà chỉ định vùng Tri Tôn ( Xà Tón ) là nơi đã mọc nên dãy Thất Sơn hùng vĩ , một mầm non đầy sinh lực đối với dãy Hi Mã ( hay ít ra cao nguyên Tây Tạng ) cằn cỗi già nua … Điều nầy không có gì làm cho ta ngạc nhiên . Chúng ta hãy lấy hòn Sóc và hòn Đất ở Rạch Giá làm ví dụ . . Trước kia mấy hòn nầy ở ngoài biển khơi , nhưng nhờ có đất phù sa nên đã dính liền với nội địa , dân chúng đã đến ở ăn lập nghiệp trên đó và chung quanh . Vùng nầy đã được nêu là xã Sóc sơn và xã Thổ sơn .

PDFIn TrangGửi mail
Sắp theo
Sinh Hoạt PGHH Trong Cộng Đồng Quốc Gia (1974) (04/10/2013) (Xem: 1982)
Lịch Sử An Hòa Tự (Chùa Thầy) (03/28/2011) (Xem: 28114)
Đức Thầy Lâm Nạn Tại Đốc-Vàng (03/16/2011) (Xem: 29878)
Hành Sử Đạo Nhân (02/26/2011) (Xem: 28386)
Dõi Gót Theo Thầy - Hay Cuộc Thám Hiểu Trên Núi Tà-Lơn (02/24/2011) (Xem: 30004)
Tiểu Sử Ông Huỳnh Thạnh Mậu (02/24/2011) (Xem: 28928)
Để Hiểu Phật Giáo Hòa Hảo (03/15/2010) (Xem: 31965)
Chuyện Bên Thầy (07/23/2009) (Xem: 41238)
Tồ Chức và Điều Hành (07/23/2009) (Xem: 45410)
Thi Văn của Đức Huỳnh Giáo Chủ (05/20/2009) (Xem: 53521)
Cách Tu Hiền và Sự Ăn Ở Của Một Người Bổn Đạo (05/20/2009) (Xem: 58883)
Phật Giáo Hòa Hảo Trong Dòng Lịch Sử Dân Tộc (07/01/2002) (Xem: 79013)
Hiến Chương - Nội Qui - Sắc Luật (05/27/2004) (Xem: 37827)
Đức Huỳnh Giáo Chủ (07/27/2004) (Xem: 50644)
Nhận Thức Phật Giáo Hòa Hảo (07/27/2004) (Xem: 35559)
Sắp theo
Xem theo ngày »
Copyright © 2013 www.hoahao.org All rights reserved www.vnvn.net
Best viewed with FireFox, Chrome, Safari, Opera, IE 8 at resolution of 1024x768